Пречасни Паоло Вентурели никада се не приближава превише када посећује „Тајну вечеру“ Леонарда да Винчија. Доминикански фратар више воли да стоји подаље од зида где је сликана, на супротној страни собе коју су некада користили чланови његовог реда за оброке.

„Одатле, слика изгледа као да је насликана усред трпезарије“, рекао је Вентурели о ремек-делу које приказује јеванђеоску причу о Исусовом последњем оброку са апостолима. „Она ослобађа све врсте људских и духовних реакција.“

Он живи у Санта Марија деле Грације, манастиру и базилици у Милану где је Леонардо радио 1490-их на захтев Лудовика Сфорце, тадашњег владара града.

„Тајна вечера“, која илуструје библијски приказ Исусове објаве да ће га један од његових апостола издати, налази се у оригиналној трпезарији манастира. Такве просторије и даље служе као трпезарије где се монашке заједнице окупљају ради хране, молитве и читања. Па ипак, у Санта Марија деле Грације то више није део свакодневног живота фратара.

Након Наполеоновог сузбијања верских објеката у 18. веку, трпезарија је прешла у државне руке. Данас је позната као Ценаколо Винчано и њоме управља италијанска Регионална дирекција музеја Ломбардије.

„Не идемо често јер морамо да тражимо дозволу за улазак“, рекао је Вентурели, који може да остане унутра само 15 минута као и сваки други посетилац због правила очувања.

„Више нам не припада.“

Живети поред „Тајне вечере“

Дванаест свештеника и девет искушеника чине тренутну доминиканску заједницу Санта Марија деле Грације. Обучени у култне беле хаљине повезане са њиховим редом — или смеђе огртаче са капуљачом зими — фратри се редовно виђају како шетају унутар базилике.

Не сврате сви туристи који посећују Ченаколо у цркву. Али међу онима који то чине, неки са радозналошћу гледају Вентурелија и остале фратре.

„Управо смо дошли из манастира и видели једног од фратара како се брине о башти“, рекла је Марија Тереза ​​Бруци, која је средином фебруара путовала из Ђенове са супругом.

„Дошли смо да видимо Леонардову Тајну вечеру, али смо желели да видимо и цркву јер је прилично посебна“, додала је. „Ово је ренесансна црква која комбинује два стила и била је веома важна за породицу Сфорца.“

Према Вентурелију, посетиоци светилишта често су одушевљени његовом архитектуром. „Када посете капелу Госпе од Грације, могу да виде да је лепота око њих изграђена да би прославила онога који је леп сам по себи — Бога“, рекао је он.

Улазнице за Ченаколо су често распродате, а музеј је затворен понедељком, што спречава посетиоце Милана у последњем тренутку да виде слику. Базилика, насупрот томе, отвара се свакодневно и дочекује оне који желе да присуствују миси или да се исповеде.

„Исповести су веома тражене и ми одржавамо ову услугу за грађане Милана, али и за све посетиоце“, рекао је преподобни Љуелин Мускат, приор доминиканске заједнице у Санта Марија деле Грације.

Вентурели нуди исповести онима који говоре италијански. Мускат може да пружи подршку онима који говоре енглески, италијански и малтешки, његов матерњи језик. И док други фратри нуде своје услуге на француском и немачком, приор је рекао да се сви труде да разумеју свакога.

„Не можемо задржати благодати које Господ даје свакоме од нас“, рекао је Мускат.

Живот пун учења и молитве

Доминиканци су стигли у Санта Марија деле Грације док је комплекс био у изградњи у 15. веку. Међутим, ред је раније успоставио присуство у Милану.

Оданост тих првих фратара Светој Катарини Сијенској је и даље видљива у базилици. Фреске је приказују поред Свете Катарине Александријске, повезане са доминиканском традицијом студија и сматране заштитницом филозофа.

То интелектуално наслеђе је очигледно и унутар самог манастира. На неколико корака од сталног тока туриста, у ходницима се налазе десетине полица испуњених књигама.

„Читање је део нашег идентитета“, рекао је Мускат.

Ни он ни његове колеге фратри не поштују строги дневни распоред. Али учење, молитва и њихова служба обликују њихову рутину.

Свештеници попут њега редовно служе мису и помажу оближњим парохијама када је свештенство потребно. Други надгледају програм новицијата, предају у локалним католичким институцијама или сарађују са културним центром Санта Марија деле Грације, који организује конференције и догађаје.

„Трудимо се да понудимо духовни подстицај који је људима потребан“, рекао је Мускат.

Веза изван уметности

Чињеница да је Леонарду наручено да наслика „Тајну вечеру“ унутар доминиканског манастира није била случајност. Вентурели је рекао да већина трпезарија његовог реда има ову сцену приказану на својим зидовима. А према Мускату, она одражава доминиканске принципе.

„Код нас то не буди емоцију о нечему што припада прошлости“, рекао је. „То је као наставак у којем једемо заједно са Исусом и његовим апостолима, као да су његове речи такође упућене нама.“

Мускат, као и сваки други посетилац који стоји испред Леонардовог мурала, осећа се дубоко дирнутим њиме.

У његовом случају, међутим, није само уметност, већ и заједничка историја оно што дубље погађа. Слика, као и манастир у којем се налази, претрпела је векове превирања и захтевала је колективне напоре да би опстала.

„'Тајна вечера' је позив мојој личној савести и позив савести реда“, рекао је Мускат. „Јер овде у Грацији нема појединаца, већ заједница која ради и дочекује.“

Тренутна трпезарија реда смештена је даље од туриста, дубоко у самостану налик лавиринту, где фратри проналазе тишину потребну за размишљање и молитву. То је скромна, широка просторија, са неколико квадратних столова уместо једног дугачког, попут стола приказаног у „Тајној вечери“.

Лепо је, рекао је Мускат. Али ко зна, додао је, можда ће једног дана стара трпезарија поново припадати њима.